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明清两代流行的马面裙 ,有哪些特点 ?******

  中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来 ,“国潮文化”逐渐兴起,汉服成为很多年轻人的“心头好” 。从精美 的纹饰到到精致的款式 ,汉服凭借丰厚 的文化内涵,在当下依旧焕发着光彩 ,也是社交平台上 的热门话题。

  何谓“汉服” ?汉服有哪些款式?南通大学副教授曹喆表示,周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖,右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服 的主要特征 。另外,明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ,如今人们比较熟悉 的“马面裙”, 是明清两朝最流行的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙。

  款式与功能

  精美的汉服,无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿。

资料图:汉服展示 。安源 摄

  曹喆介绍 ,“汉”字本意 是天河,汉朝建国时以此作为国号 ,原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久,几千年来,汉服经历了多次胡汉融合 。

  因此 ,汉服来源多样 ,形成了款式极其丰富 的汉服系统 ,这恰恰是历史积淀的结果。可以说 ,汉服 是一个服饰系统,不 是一种风格或类型。

  如果按功能分类,汉服有祭服、朝服、公服 、常服 、燕服等 ,类似于今天的大礼服 、小礼服 、工作服和休闲服的分类方法。

  按款式分类,则有深衣、袍、衣裳 、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法。

  不过,为了便于研究 ,可以把汉服归为三种基本款式,分别 是衣裳制、深衣制和袍服制 。因色彩 、长短、宽窄 、纹样、配饰等不同 ,这三种基本款式有很多变体。

  汉服的“衣裳制”

  《周易•系辞》有云:“黄帝 、尧 、舜垂衣裳而天下治” 。

  曹喆说 ,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出,当时贵族是“上衣下裳” 的着装 。衣裳有可能 是汉服最早 的普遍使用的类型 。

  穿在上身 的称为衣,穿在下身的是裳 。大礼服往往都是衣裳制。如冕服采用 的 是衣裳制 ,不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别。

资料图 :此前,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动,30名汉服爱好者身着传统 的汉服行走在街头 ,吸引过路行人。余轩 摄

  在一些重要场合,士人也穿上衣下裳 。曹喆说,《礼记》记载 ,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳 。

  周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ,这也是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短 的款式。

  早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地 ,汉服款式越来越多,出现了襦裙(袄 、衫) 、袍、袴褶、半袖等 ,衣裳有宽有窄 ,领子有交领 、圆领 、立领等 ,装饰纹样更 是几乎不计其数 。

  所以,曹喆认为 ,要总结汉服特征 ,大致可以这么判断 :汉服具有符合汉文化、礼仪要求,且符合中国人审美需求的特征。

  明清流行马面裙

  对古代服饰研究者来说,古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ,如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。

  曹喆表示 ,相较而言 ,明朝留下的小说 、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓的穿衣情况 。

资料图 :图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者。 高铖 摄

  明代织造业发达 ,彼时江南 是丝绸的织造中心 ,可以织造各种高级面料。明晚期,流行轻薄面料 ,据范濂《云间据目抄》所记 ,明代面料样式多样,不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许,基本 是爱怎么穿就怎么穿 。

  男装主要有贴里 、道袍、直掇 、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ,这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫,上身和下裙在腰间缝合 ,裙腰下有褶 。

  此外 ,明代女装主要有衫、袄 、褙子 、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫 、袄很短 ,仅掩至裙腰 ,发髻不高 。嘉靖初年,衣衫大至膝,裙短褶多,发髻很高。

  明代男女都使用一种衬裙 ,使用马尾织成,称为马尾裙,它能把外裙撑开,人显得宽大。此外也流行裙袄 ,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙。

  明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式。可以这么说,马面裙 是明清两朝最流行的裙子之一。一般来说,马面裙一周有四个裙门 ,两两相叠 ,两侧有褶 ,正面没有褶 。

  明代服饰样式和风格多样 ,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时 ,一般老百姓的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服 ,新郎也称新郎官或新官人。

  汉服 是文化 的直观体现

  一般情况下,穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。

  曹喆提到,中国人对“意义”非常重视 ,“以符号 的方式表达含义 是我们的文化传统 。器物上的纹饰基本都是符号,体现了趋吉避凶 的含义 ,服饰上的纹样更 是难有例外”。

曹喆作品《汉服》。中华书局出版

  女式汉服上使用频率最高的纹样是牡丹、蝴蝶 、凤凰等纹样,男式汉服使用频率最高 的纹样则 是寿纹、云纹 、回纹等 。

  此外,汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例,有和合二仙 、凤穿牡丹 、蝶恋花 、并蒂莲等。

  汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的是服饰规范,与社会秩序 、道德修养 、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼:吉礼 ,凶礼,军礼 ,宾礼 ,嘉礼。

  《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪 :冠 、婚、丧 、祭 、乡 、相见 。无论哪种礼仪场合 ,都对服饰有规范要求。时至今日,人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。

  很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计 。比如穿衣服的时候 ,要考虑到服装如何搭配,这个过程,实际就是服装设计过程 的一部分。

  “中国人教育孩子 ,要求‘形端表正’ ,要做到这一点 ,需要‘正衣冠’ ,即衣服和帽子要穿戴端正 ,外表清洁整肃,内心同样要纯净正派。”曹喆表示 ,汉服 是文化 的直观体现 ,反映出穿着者的文化取向或者归属,服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)

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