（新春走基层）“人日”祭拜“诗圣”杜甫活动在成都杜甫草堂举行******
中新网成都1月28日电 (记者 安源)一年一度 的人日游草堂祭祀活动于28日农历正月初七在成都杜甫草堂举行，各界人士齐聚草堂大雅堂前 ，祭拜先贤，缅怀诗圣，传承中华文脉精神，弘扬民族道德华章 。
上午十时，在盛装仪仗 的带领下，伴着古乐声，庄严肃穆 的祭祀队伍缓缓走向大雅堂，分别完成了净手、奠帛 、舞祭、礼祭 、乐祭等环节 ；主祭人 、中国文艺评论家协会副主席李明泉先生诵读祭文，并带领各界民众在司仪的唱礼声中向诗人塑像三鞠躬，以表达对诗圣杜甫的深深敬意 。
祭祀活动现场 。 安源 摄祭拜仪式结束后 ，随即举行了“人日游草堂”活动 的另一项重要内容——“草堂唱和”诗会 。今年诗会前期特别走进学校，征集诗歌故事视频参赛作品 ，将诗歌故事进行线上传播，激发青少年及家庭对诗歌文化 的兴趣和热爱；现场以诗歌朗诵、诗歌讲解、诗歌故事解读等形式分享诗歌趣味故事，引来大批观众驻足欣赏。最后 ，还举行了《蜀.风流人物——草堂杜甫》纪录片导演见面会 ，听导演解析拍摄诗圣杜甫的故事 。
此次活动杜甫草堂还在工部祠杜甫塑像前布置供桌，备齐鲜花、文房四宝和大量红梅枝以供自发前来 的民众取用祭拜杜甫，以表达对诗圣杜甫 的崇敬 ，对传统文化的继承和弘扬。
成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪向记者介绍 ，杜甫草堂博物馆的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来 ，先后邀请了文化名人张志烈、谭继和 、魏明伦、康震 、梁平、阿来、吉狄马加、李敬泽等担任“人日”祭拜仪式主祭人 。“诗圣杜甫是大雅文化 的代表 ，诗圣祭拜仪式 是后人表达对先贤尊崇 的一种方式；草堂唱和诗会则 是传承诗歌文化 的具体表现形式 。”刘洪馆长表示，“今日 的人日游草堂活动不仅 是一场歌颂友谊、传承文化的节日盛会 ，更 是一个弘扬中华民族魂魄 ，传承优秀传统文化的重要载体和优秀平台。”
祭祀活动现场 。 安源 摄据悉，人日游草堂历史源远流长 ，自宋代以来 ，杜甫草堂每年都会迎来大量的文人墨客 ，共同祭拜诗圣杜甫 。时至清代，诗人、书法家何绍基特地于“人日”这一天行至杜甫草堂向诗圣祭拜，并题“锦水春风公占却，草堂人日我归来”对联一幅，由此打开了成都人日游草堂 的风俗传统 。如今，每年人日 ，成都市民相携至草堂，吟唱杜诗 ，赏梅祈福已是不成文的相互约定 。(完)
数字技术赋能乡村建设****** “十四五”期间数字技术赋能乡村建设是重要 的理论与实践命题，也 是推进农业农村现代化 、稳住农业基本盘、破局乡村振兴和共同富裕 的重要抓手 。2022年召开 的中央农村工作会议明确提出，要依靠科技和改革双轮驱动加快建设农业强国。数字技术和平台深度嵌入农业农村发展各领域 ，以数字创新驱动乡村振兴，重构农村经济发展模式 、治理体系 、生活方式，能够不断解放农村生产力，优化生产关系，提高生产效率 ，提升乡村治理效能，补齐农业农村发展短板 ，促进农民增收致富，满足其对美好生活的需求。 提升数字包容水平 党和国家高度重视数字乡村建设工作 ，自2018年开始已出台系列政策，为数字乡村发展强化了顶层设计 。2022年出台 的《数字乡村发展行动计划（2022—2025年）》进一步对当前数字乡村发展目标、重点任务等进行了战略部署 。据北京大学发布 的《县域数字乡村（2020）研究报告》 ，当前我国数字乡村建设开局良好，基础设施建设、乡村数字经济、乡村数字治理和数字生活各方面都有较快发展 。我国行政村“村村通宽带”全面实现，农村地区互联网基础设施进一步改善，数据资源和采集体系 、天地空一体化观测体系 、农业农村云平台等基础设施建设均在稳步推进 。数字技术和平台与农村产业体系 、生产体系 、经营体系加速融合 ，持续推进农业全产业链数字化转型 。智慧农业、农村电商 、数字文旅等新业态 、新模式不断涌现，为农村经济发展注入新的活力。数字化治理平台在农村基层治理和公共服务中广泛应用，营造出更加便利宜居 的乡村人居环境 。但总体上，数字乡村建设仍然呈现东部发展水平较高、中部次之 、东北和西部发展滞后 的格局。 互联网技术应用虽然能够提供均等的受益机会，但使用者从中的获益未必是均等 的。数字接入、数字资源、数字素养、数字参与等方面的差异，会导致数字使用结果 的差异，不同群体、地区、城乡之间存在获取数字红利 的差异，即数字鸿沟 。我国城市互联网普及率远高于农村，2022年我国互联网普及率为74.4%，农村地区仅为58.8% 。虽然当前乡村数字基础设施 的地域差距在不断缩小 ，但更显著的差距则体现在乡村经济数字化和乡村治理数字化方面 ，这主要是受到区域经济发展和城镇化发展差异的影响。数字技术的应用与维护成本高昂 ，可能与小农户（尤其 是老年农户）实际生产需求和劳动力资本不匹配，从而加剧农业企业 、大型农场与小农户之间的数字鸿沟。小农户因资金 、数字素养 、数字技能 、风险承担能力等方面 的不足 ，叠加老龄化因素 ，使数字就绪程度不高 。其数字信息利用方式与其他群体存在差异，因此导致数字利用结果差异。这些数字劣势使数字乡村建设主体呈现非均衡 的参与行为，极有可能使小农户在数字经济发展中逐渐边缘化 ，从而出现系统性社会排斥和数字鸿沟，进一步扩大收入差距 ，加剧社会阶层分化 。 加快推进乡村建设 通过数字技术赋能乡村振兴，既要以数字创新驱动农业农村高质量发展和转型，又要不断弥合数字鸿沟 ，推进数字包容 ，使所有群体都能够积极参与到数字乡村建设过程中 ，共享数字红利 ，实现物质富裕 、精神富裕、生态富裕。在实践层面如何实现数字包容？一般认为可通过改善信息技术（ICT）接入来弥合数字接入鸿沟，即改善基础设施建设，提高宽带 、网络终端等互联网设施设备的普及率。随着互联网基础设施的进一步普及，ICT接入机会趋于均等，数字鸿沟的内涵进一步深化。相关主体数字资源禀赋或资产存量、数字技能和参与行为等方面 的差异 ，及其导致的参与结果差异也被考虑在内，即存在数字使用鸿沟和数字结果鸿沟 。对于数字经济参与主体而言，其自身所具备的资源禀赋，例如信息 、知识、技能、产品、服务、时间等“僵化”的资产组合 ，可通过互联网技术运用和互联网市场交易被激活 ，通过互联网平台的连通性产生乘数效应 。率先掌握“流量”密码，实现互联网资产资本化 的群体更能够从数字经济发展中获益 。例如，农村电商 、农产品网络直播、短视频营销等为农村地区特色产业发展 、农民增收致富注入了新动能 。 第一 ，强化“数字准备” 。可以考虑将数字包容纳入数字中国战略，在政策制定中着重考虑农村居民 的数字可负担性、数字可获得性、数字能力及其公平性，建立健全相关政策体系 。进一步加强乡村数字网络、数字平台、数字服务 的接入性 、连通性 ，有效提升乡村网络硬件设施质量，扩大5G 、千兆光网、物联网覆盖面 ，保证信号质量 。尤为重要的 是 ，将数字乡村建设融入新型城镇化战略 ，从而有效降低网络建设 、维护成本 。通过财政补贴 、市场竞价等方式，或与农村金融普惠、精准扶贫等政策相结合 ，给予相应 的数字设备或物资帮扶 、补贴 、费用减免等 ，进一步减轻网络接入的经济负担。 第二 ，提升“数字就绪度” 。帮助群众建立互联网思维方式，从知识 、技能和态度方面提升数字能力和自我效能，激发其参与经济社会数字化转型 的积极性和自信心，使其具有与数字时代动态适配 的能力 。因此，需要普及农村数字教育 ，针对不同特征的群体开展多元化 、多层次 、多渠道的数字教育。加强信息技术课程教学，开设编程课 ；开展数字技能教育或者职业教育，使新型农民 的职业技能与市场数字化转型的需求相匹配。提供简易 、易懂的互联网产品服务指南或课程 ，社区可开展老年人辅导培训，使其能适应社交、医疗、社保、金融及其他政务村务等方面的数字化转型 。广泛开展各类型 的农村在线教育 ，鼓励农民灵活运用互联网自主学习 ，提高其信息获取能力和信息运用能力，提升其数字安全性和隐私保护意识 。 第三 ，推进“数字参与” 。旨在构建涵盖经济发展、基层治理 、社会生活各方面的多元化数字生态系统 ，通过数字创新与制度创新，在各领域实现数字技术对参与者的数字赋能 ，推进价值共创和共享，弥合数字鸿沟。这就要求以数字创新激活农村农民发展的积极性 ，驱动城乡之间要素自由流动 ；提升数字技术对农村经济社会发展 的渗透率；有序推进农业三大体系数字化转型，通过数字技术推广 、扩散以及新型经营主体培育 ，带动小农户与数字农业体系有效衔接 。以电商商业模式创新驱动产业链供应链现代化 ，推进城市农村产品 、服务的双向流动，有效连接小农户和大市场 ，解决两个“一公里”问题 。以平台聚合有效整合数字资源 ，提升不同群体之间的数据连通性 ，提升基层数字治理效率 。鼓励和推动企业的包容性创新，提供优质低价、便捷 、无障碍 、适老化、安全 的数字产品和服务 。 （作者单位 ：浙江大学中国农村发展研究院 ；浙江树人学院管理学院） 凤凰彩票地图 |
