55世纪|55世纪

大家好！我是“雪山之王”******

　　最近

　　一只半岁的雪豹被放归时却赖着不走

　　可爱举动打动了不少网友

　　今天就让我们一起来认识

　　可盐可甜的“大猫猫”——雪豹

　　1

　　我从哪里来 ？

　　图源 ：央视新闻

　　“雪山之王”雪豹 的行踪非常隐秘，然而，比雪豹更隐秘的是雪豹的化石记录 。捷克、奥地利、俄罗斯，甚至中国周口店都曾声称发现过雪豹 的化石 ，但最终都 是误认 。

　　较为可靠的化石记录仅有两条：一个 是在阿尔泰山的山洞 ，另一个是巴基斯坦上西瓦利克山脉发现的下颌骨化石 。随着一颗几乎完整的大猫头骨现世于西藏札达盆地 ，人们终于初步揭开了雪山之王 的身世。这颗头骨形成于440 万年前， 是迄今为止最早 的具有一定雪豹特征 的化石，但它比现存 的雪豹体型小约 10% 。科学家称其为布氏豹（Panthera blytheae），是与雪豹亲缘关系最近 的化石种。

　　图片来源 ：J. Tseng 布氏豹（Panthera blytheae）的头骨

　　雪豹虽然名字带“豹” ，但与它亲缘关系最近的现存大猫却是虎 。老虎与雪豹究竟什么时候开始分道扬镳 ，并无定论。可以确定的 是 ，它们的分化是大型猫科动物中最早 的。最终 ，雪豹成了雪山之王，老虎成了丛林之王，而与雪豹关系最近的布氏豹 ，湮灭在历史的长河中 。

　　图片来源：Mauricio Antón 布氏豹（Panthera blytheae）的复原图

　　2

　　别看我可爱，我浑身都 是“武器”！

　　雪豹是大型猫科动物里体型较小 的 ，成年后体重大多数为20-55千克 ，少部分 的雄性能达到75千克以上 。它们的四肢比例较短，身上的毛发浓密蓬松 ，它有一条很长很粗的尾巴 。

　　图源：搜狐网 雪豹 的形态

　　跟大多数猫科动物一样 ，雪豹也是独居生活的，只有在发情期 ，它们才会成对出现。白天雪豹主要躲在岩石下休息，到了早晨和晚上，它们就开始频繁活动了 。

　　雪豹 是高原物种 ，主要活动在海拔3000-5000米的地区，为了应对寒冷 、缺氧的环境 ，并在陡峭山间生存和捕猎，雪豹进化出许多“秘密武器”：

　　自带“加湿器”

　　与其他大猫相比 ，雪豹的头骨宽而短 ，特别是眶后突部分拱起明显，鼻骨宽大 。这使得雪豹的鼻腔更大，能给寒冷干燥 的空气高效加温加湿。雪豹还长着大鼻孔 ，每次呼吸可以吸进更多的气体，因此能在稀薄的空气中获取更多 的氧气。

　　“雪”盆大口

　　雪豹 的犬齿横截面呈圆形，因此从各个方向都能对口中 的猎物施力 ，很适应在悬崖峭壁间多样且不确定的攻击角度。另外，雪豹 的嘴能张到超过 70° ，方便咬住大型猎物粗壮的脖子。

　　图源：搜狐网 张开嘴 的雪豹

　　抗寒防冻“厚外套”

　　密集的毛发豹属动物中，数雪豹 的毛最密，平均每平方厘米皮肤上有 4000 根毛发。它 的毛也最长 ，冬季腹毛 的长度能达到 12 厘米 。又厚又长的毛能在雪豹的皮肤附近形成空气层，有效隔绝外界的寒冷，防止热量散失。

　　图片来源 ：snowleopard.org 雪豹的毛

　　“雪地靴”

　　雪豹 的脚掌宽大，指缝间也有厚厚 的毛 ，就像穿了雪地靴 ，既能保暖 ，还能轻盈走过雪地而不会下陷太深。

　　3

　　一个小秘密 ，你们听了不许笑！

　　雪豹是豹属里唯一不会咆哮的物种，这主要取决于发声构造 。简单来说 ，能够咆哮 的猫科动物，其舌骨未完全骨化 ，延展性较高 ，能发出吼叫声 ；那么不能咆哮 的猫科动物，舌骨则完全骨化 ，只能发出“咕噜”声 。

　　图源：央视新闻

　　而雪豹 的舌骨骨化程度比老虎高

　　但又没有小猫那么高

　　介于二者之间

　　所以雪豹既不能咆哮

　　也不能发出“咕噜”声

　　它 的叫声

　　更像是喘粗气的样子

　　感兴趣的话

　　大家可以搜雪豹的叫声听一听

　　有惊喜哦~

　　4

　　属于我的纪念日

　　雪豹 的分布范围仅限于中亚12国里面 ，即以青藏高原为中心的地带 。在过去 ，雪豹因为皮毛是上好的原料 ，所以遭到人们的大量捕杀，导致生存状态一度濒危，好在经过多年 的保护工作，它们已经成功地从“濒危”下降到“易危” 。

　　目前雪豹的生存状态还不乐观，它的栖息地被严重破坏，尤其 是在中亚的一些国家里面，受农牧业、采矿业的影响，加上对偷猎盗猎的打击力度以及气候等因素 ，雪豹威胁因素仍较为严重。

　　图源 ：新华社红外相机拍摄到 的雪豹

　　2013年10月22—23日，为期两天 的全球雪豹保护论坛在吉尔吉斯斯坦落下了帷幕。决定将每年的10月23日设为国际雪豹日 ，同时把2015年确定为国际雪豹年 。另外 ，在此次论坛期间，代表们还通过了《2013-2020年雪豹及其栖息地保护全球规划》和《雪豹保护比什凯克宣言》 。

　　雪豹主要 的栖息地在我国，我国雪豹 的数量占总量 的60%以上，我国针对野生雪豹的保护，主要有三大措施 ：一 是保护栖息地及规划野生动物保护区，二是打击偷猎盗猎及非法贸易 ，三是加强动物保护意识及法律宣传 。

　　图源 ：生态环境部 雪豹“自拍”

　　作为国家一级重点保护动物

　　“奶凶” 的雪山之王

　　值得更多人 的了解和关心

　　需要全人类共同保护

　　资料来源 ：科普中国、京动世界 、科普时报、新华社 、央视新闻 、生态环境部、国家地理中文网

　　整理：董小娴

元正启新话“岁朝”******

　　赵文成

　　“元正启令节，嘉庆肇自兹 。”这 是晋代诗人辛萧咏年 的诗句 。元正亦称“元旦” ， 是每年 的第一天。一年节令时序开启，美好喜庆 的日子从这一天开始到来 。因之，普天同庆 ，天下齐欢。

　　元正 ，又称一岁之朝。人们为了庆贺这个岁首之朝 ，往往或歌以诗，或绘以画等，采取多样的形式表现出对新年 的期盼与欢愉。“岁朝图”应运而生。《汉书•孔光传》云 ：“岁之朝，曰三朝” 。颜师古注：“年之朝，月之朝 ，日之朝 ，故曰三朝 。”从我国魏晋南北朝时期 ，春节便被称为“岁朝”。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生。它通常以静物为素材，配以贺岁的诗词 ，通过画中物品名称 的谐音、民俗寓意或历史掌故，以祈求新年好运 ，春意盎然，让奔劳一年 的人们，感到亲切温暖、欢慰欣悦。

　　据有关文献载，“岁朝图”始于唐代 ，至两宋，在宫廷中正式兴起 。历史上著名 的艺术家皇帝宋徽宗赵佶，每逢春节将临 ，便命画院 的丹青妙手描绘冬季不能见到 的花卉禽鸟，陈列在宫中以增添岁朝 的喜庆气氛。真正意义上 的第一幅“岁朝图”应是北宋赵昌所作 的《岁朝图》，该图现藏于台北故宫博物院 。统而观之 ，此图画面巨大 ，花团锦簇，铺天盖地 、不留边隙地铺排，使之显得典丽浓郁 ，灿若云锦。适逢花开 ，恰瞻新岁 ，细审此图 ，画心一座空灵通透 的湖石 ，右傍一石亭亭如笋 ，四周或以雅洁的梅花、红艳的山茶 、清雅的水仙和美艳 的长春花为素材，以朱砂、白粉、胭脂 、石绿为基调，广施铺陈，巧饰取舍 ，从而使此图繁而不乱 ，色彩和谐美艳 。这种铺排有序的安排，让画面展现出如蛰伏在四九寒天里的勃勃生机，透露着春天 的讯息。这种意境富于清逸之诗趣，醇厚而有余韵，正是这幅画作流传千载而令人回味的审美所在 。

　　画家赵昌以擅绘闻名，他长于写生 ，擅画花果，多作折枝花、兼工草虫，注重对景写生。宋人范镇《东斋记事》：赵昌“每晨露下时，绕栏槛谛玩，手中调色彩写之” 。又自号“写生赵昌” 。

　　由此可见，从宋元始“岁朝图”就已是岁末年初文人雅士应景的题材 ，从宫廷到民间莫不如此 。其后 ，诸如明宪宗朱见深 的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材 的吉祥寓意图等，无不如此。同朝传诸后世 的还有仇英 的《岁朝图》。陈洪绶的《清供图》瓶中插梅，花绽新蕊 ，玉兰轻舒 ，素雅中带着清冷 ，虽佐以山茶吐丹 ，仍 是“几点寒英，用尽东风力”，给人以新岁明艳清新之感 。其后的任伯年 、蒋廷锡 、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》 。

　　在民间 ，“岁朝图”同样以年画 的形式出现在百姓的新年庆典中。最具代表性 的 是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制 的《岁朝图》为粉本，木版刻印 的“姑苏版”年画《岁朝图》。这是一幅承前启后、能够反映清朝中期画院画风的年画作品之一 ，描绘 的是一处高门大第的庭院 ，亭台、楼阁 、水榭以及新年清晨人们欢娱的活动场景 ；远景是披雪 的山脉 ，近景 是爆竹点火的孩童与折梅的仕女 。全图是以西湖孤山附近 的行宫为背景而创作的 。关于画家蔡卫源 ，传不详 ，仅在该作品中记有其名 。此画在构图上受到南宋和明代院体画 的影响，画面中树石、仕女 、童子吸取了宋元以来花鸟人物的传统；同时 ，又受到西洋“泰西画法”的影响 ，采用了焦点透视和固有的中国散点透视相结合来表现建筑 ，其比例大体相称，层次丰富，纵深感强。这两种表现形式结合起来，既典雅工细 ，又不拘泥于传统 的视角。画面上的诗文题跋，写出了春节 的热闹祥和 ：“梅雪争春斗渐开，炮声催转岁朝来。红炉围座麟儿嬉 ，老翁携杖步琼台。”

　　醇厚的节令民俗审美，令人心驰神往 。“岁朝图” 的题材 ，正是元正节令的一种审美注脚。从“岁朝图”的绘画题材看，大概可以分为三类：一为花鸟奇石 ，一为人物图绘 ，另有岁时年景 。其花鸟奇石类，常以瓶花为核心 ，点缀些许器物 、仙花 、瑞草、嘉果、奇石 、文字吉语 、古砖文玩等 。这些花草果蔬 ，无不有着吉祥如意 的含义。梅花象征着报喜 ，牡丹寓意富贵 ，瓶中荔枝意味着平安吉利，祥和欢喜 。人物图绘类则是借助于神祇 ，悬挂钟馗、祖先等，祈祀驱邪降福 。岁时年景类则主要描绘人们新年 的欢乐场景。

　　关于“岁朝图”岁首之庆，今人汪曾祺曾有评说 。他在一篇散文中写道：“曾见一幅旧画 ：一间茅屋 ，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝 ，正要放到桌案 ，画上题曰：‘山家除夕无它事 ，插了梅花便过年 。’这才 是真正 的‘岁朝清供’。”

　　画作 的背后 ，体现 的 是中国人独特的审美品位 。唯有尊重自然 ，顺应规律，回归质朴 ，才能撷取大自然最美 的春意。岁朝清供，其灵魂就在一个“清”字。

　　传统 的节日风俗，包含着人们对生命的自我关爱 ，为生命 的延续赋予了诸多新意 。闲话“岁朝清供” ，为历史存照 ，为文化拂尘，为中华传统文化扬辉，无疑是一件令人心旷神怡之乐事 ，我们身在其中，乐其乐哉！

　　(作者系中国艺术研究院副研究员)

　　(《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版) 

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）