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与艺术同行 ，愿做一个摆渡人******

　　郦韩英，著名企业家、艺术收藏家 、美术馆创办人

　　口述/郦韩英 整理/萧丁

　　新近，浙江诸暨市鸿一美术馆举行开馆首展 。由浙江省美术家协会和诸暨市人民政府共同主办 的两大主题展《雪泥鸿爪·名家精品展》与《叠翠流金·陈钧德绘画艺术展》同时亮相 。展品悉数来自鸿一美术馆创始人郦韩英女士 的私人收藏 ，包括颜文樑 、刘海粟、林风眠、关良、倪贻德 、吴大羽 、周碧初 、吕斯百、朱沅芷、唐蕴玉、胡善馀、李青萍 、沙耆、任微音、闵希文 、朱膺、朱德群、苏天赐 、陈钧德等诸多名家名作 。展品精良 ，揭示了民国以来中国百年油画史上一个个闪耀片段，作品自身的光芒及其蕴含 的深厚历史 ，令人感受油画民族化探索和发展的脉络 ，具有很高 的研究价值。

　　郦韩英馆长 ，1971年生于浙江诸暨 ，系著名企业家 、艺术收藏家 、美术馆创办人 。她口述了自己与艺术结缘二十载心路历程，其收藏 、研究、办展等方面体会给人颇多启迪。

　　——编者

　　2023年1月上旬，诸暨市鸿一美术馆举行开馆首展 。这是继创办上海鸿一美术馆之后 ，我又创办的一家展览空间更大 、艺术包容更强的美术馆 。此时此刻 ，许多往事浮现脑海，涌在心头。我与“艺术”结缘二十载 ，从收藏入道 ，继而办馆，还钻研艺术史、美术史等，对艺术有越来越深的认识和感情 。是艺术让我进一步体会到，何为人生意义，何为艺术精神 。

　　从儿时的梦想出发，在艺术旅途不断探幽

　　我生在诸暨农村，那里山清水秀 ，民风淳朴。

　　我有6个兄弟姐妹 ，我排行老五。依靠父母勤俭持家 ，小时候我们能过上温饱 。我打小学会了为父母分担劳作，放学后去放鹅 、放牛、割草等 。晴朗 的日子里 ，当鹅和牛在山野里悠然吃草 ，我就拿着硬树枝在泥地上尽兴涂鸦，画树啊 、鸟啊 ，沉浸在自己的世界里 。我念书时成绩名列前茅，尤其数学等 ，但我上课常作白日梦，有时听着听着就云游远方了 。记得那时所有课本的边边角角都被我随手画了有趣的图案 ，“嫦娥奔月”故事 是我画得最多的。老师曾经问我 ：“你的梦想是什么 ？”我毫不犹豫答道：“想做画家 。”

　　中学毕业后 ，为了生计，我学做裁缝。在当时的我看来 ，裁缝也 是艺术家啊 ，靠着心灵手巧 ，将一块块布料裁剪出千变万化的服饰。几年后结婚 ，便与丈夫一起投身创业 。

　　记得 是1996年 ，我们开始“做工程”，承包基建 。干这一行，得益于二哥 的引导，通过他，我们闯入了一个门槛较高的行业。丈夫老周做事踏实 、很有韧劲 ，也挺顾家 。我们俩齐心协力，胼手胝足 ，从建筑承包到地产开发 ，一路学一路闯 ，干得“没日没夜”，“风雨兼程” 。有了经济基础，在城市添置房产后 ，我们自然而然买些字画装饰环境。我和丈夫都热爱艺术 ，见到喜欢的书画 、雕塑、玉饰就买买买 ，很快，家里 的艺术品堆成小山了。

　　2000年前后 ，我们结识了不少学院派出身 的国画家 、书法家等 ，也零零散散买了些作品“试水”艺术投资 。至2002年 ，一个偶然 的机会 ，我和丈夫成了“艺术赞助人” 。那时中国美术学院有位画家准备举办个人画展 ，但场地租赁 、画册出版 、海报请柬印制 、酒会安排等等需要200万元。那时的200万元可以买两三套商品房了 。经朋友牵线 ，我跟丈夫首次以“艺术赞助人”角色提供所有资金，帮助画家解燃眉之急，也因此拿到了画家的一批精品力作。我们将拿到的作品分送各路亲友 ，自己则尝到了艺术资助和艺术收藏带来的双重快乐。后来，在上海浦东购置了一幢近三千平方米 的别墅后，我根据欧式建筑 的风格配套要求 ，开始搜寻更适合别墅悬挂 的油画作品。一天 ，我利用在新加坡陪儿子读书的间隙，逛了当地原创画廊，被一幅风景油画牢牢吸引了。那 是我第一次“邂逅”陈钧德老师 的作品。驻足凝神欣赏，我被深深地震撼了 ！陈老师 的绘画有一种内在力量能一下子抓住你，打动你 ，作品色彩鲜艳却又高贵 ，令我爱不释手 。我从这家画廊先后买了七幅陈钧德 的作品 ，将它们从新加坡运回了上海浦东新家 。后经朋友介绍，有幸结识了艺术家本人 。从那时起 ，我经常去陈老师家坐坐 ，喝茶闲聊 。陈老师 是有深厚造诣又非常纯粹的老派艺术家 ，一提绘画艺术便喜不自禁，滔滔不绝，往往寥寥数语就能讲到精彩 的关键点上。他让我懂得 ，收藏的根基永远在于艺术价值。作品有了艺术价值 ，作品价格才会坚挺 。他在画室里翻寻画作或其他什么，走起路来“笃笃笃”像小跑，有趣极了 。不知不觉中 ，我成了陈钧德绘画艺术 的主要收藏家之一。令我特别满足的 是，在他生前我们有过无数次无比放松的交流 ，他非常耐心、直率地谈论创作所感。他的不少代表作 ，包括《梦境》《双人体》《色草柠檬图》等等都被我珍藏了 。我也特别注意收藏他不同时期 的作品 ，形成一定程度 的收藏系统性 。

　　可以说 ，从任性“买画”到理性“藏画” ，转折点 是从跟陈钧德交往开始 的。随着收藏数量、质量的提高，我对陈钧德老师 的艺术兴趣既走向宽度也走向厚度 ，所花精力也最多 ，从文献梳理到风格研究 ，再到召开学术研讨会 ，组织不同主题 的个展或群展等等。我觉得有关陈钧德创作研究目前只开了一个头，有待专家学者不断挖掘和研究，我做得还不够。

　　世上的油画风格有许多种。我对其中的“意象绘画”情有独钟 。我以陈老师为一个坐标点，在时间轴上往前推移，查找还有哪些属于自己心仪 的艺术家 。顺着这一脉络，我重点研读了开启中国现代美术教育 的三位拓荒人物 ：刘海粟、颜文樑 、林风眠。特殊年代 ，陈钧德曾经得到他们的宝贵私授 。斗转星移 ，我竟也能通过不同渠道收藏了三位大师的佳作 ，真是靠了艺术缘分 。印象最深刻 的 是刘海粟先生 的一幅作品《巴厘岛风景》。

　　2017年西泠拍卖行举行“现当代艺术品拍卖” 。为了不错漏机会 ，我在现场守候到半夜2点多钟，现在想想我也够执着的 。刘海粟先生 的《巴厘岛风景》 是和一本日记一起举拍的，日记 是日本记者于1940年所写，当年他在上海与好友萧先生互相赠礼，日本记者拜访萧先生时送了一方印章 ，而萧先生给了他一幅好友刘海粟先生 的作品 。日本记者精心保存这幅画 ，80年过去了，他本人早已去世 ，其后人也一直收藏得好好 的 ，连同日记一起 。该日记“还原”了当年 的一段友谊。作品本身非常精彩 ，其背后故事折射 的文献意义 ，都让我激动不已。这件作品拍回来后，刘海粟的小女儿专程来我馆里看这幅画，又给我讲了她父亲 的另一则故事 ：其实，这幅作品 是在巴厘岛避难时画 的，当时刘海粟先生在国内办学倡导人体课 ，被军阀视作流氓罪要抓起来 ，刘海粟先生为避难去巴厘岛，即 是通过日本中转的 ，当时战乱，靠这个日本记者帮忙才得以成行 。故事到这里还没有完，后来因为这段与日本人有过往来的经历，刘海粟受运动冲击时便多了一条“罪状” 。通过作品内外 的故事，我感触很多。我觉得收藏 是件非常有意义的事情 ，不仅能保值增值，还有助于还原历史，传承文化。

　　近七八年以来 ，我一直处于在研究中做收藏，又在收藏中做研究。这样的修行方式令我非常充实。在我收藏的早期现代艺术中，关良先生 的那幅意写性绘画《桃子与花》深得吾心。陈钧德老师说过，关良先生 的绘画观念非常“自由” 。从这幅藏品里我 是深有感触 。关先生的自由 ， 是中国式 的立体派 。《桃子与花》的画面结体以一种变形超然存在 ，无论花、果 、物的圆 ，纹理、盘的方以及与纹饰 的叶形呼应，都营造了卓越的形式美感 。

　　我时常将吴冠中、苏天赐 、陈钧德等作品作比较性观赏，深感他们的语言风格都非常鲜明，技巧也都高超，但又有一种内在 的联系 ，尤其在探索油画民族化表达方面 ，都洋溢着浓郁的东方趣味及精神。还有我收藏的朱德群的《NO.282》 。画面一挥而就的笔触，融合了传统气韵、宇宙心灵、大象无形 、张力十足 的超现实意境 。我也喜欢将倪贻德、周碧初 、吕斯百等进行比较，他们都具有江南文化的背景 ，都倡导现代主义美学 ，在个性化语言中均有卓越建树，但他们绘画里都充满一股温暖的力量 ，这 是一种历经风雨仍然理想坚定 的精神品格，也使海派文艺血脉得以继承和延续 。还有两位画家 的藏品令我常常凝思 。一个叫朱沅芷 ，一个叫沙耆 。朱沅芷1921年移民美国，是个英年早逝却极具才华的艺术家 。我收藏 的《纽约之夜》（50×61厘米） ， 是他成熟时期偏传统手法的油画 ，笔调轻松 、诙谐，光影生动而洗练 ，营造 的意境栩栩如生 。他不满四十岁得了精神疾患 ，郁郁寡欢 ，因而他 的作品弥漫着“不一样 的味道”。沙耆呢 ，1937年留学比利时，在素描、油画、雕塑等多方面表现出异禀 ，三十多岁天妒英才，使其得了精神分裂症。我收藏 的是沙先生早期留学 的精品 ，写意性勾勒所显示 的天赋叫人过目难忘 。从早期现代美术运动先驱们的藏品里 ，我感受到大时代洪流留下 的烙印 是那么清晰 ，他们竭尽全力去拼搏去奋斗，用饱蘸情感的画笔去描绘真善美 ，他们 的作品中流露了那个年代艺术工作者民族审美 、形体感知、色彩语言 的特色，耐人咀嚼 。

　　我列举 的这些艺术家及其藏品 ，大多来自公开拍卖，也有一部分来自家属 。每次发现拍卖会上有我期待 的艺术名家 的作品，我都会顺着艺术家的成长经历和艺术变化 ，研究所拍作品的时代背景、创作思想以及艺术家的精神状态 ，当然也作多方面的鉴定 。无数次的观摩、研究、鉴定 、交流，使得我在艺术收藏 的道路上领略到无数“奇异的风景” 。

　　艺术是奇妙的，当然 是指艺术杰作 。我 的收藏基本沿着三大主题，其一是二十世纪现代主义绘画 ，藏品涉及中国油画界第一代 、第二代诸多艺术前辈 ，也包括与他们同时代 的法籍日裔绘画大师藤田嗣治 ，以及当年受林风眠邀请来北平和杭州国立艺专任教 的法国著名画家安德烈·克罗多等；其二以当代海派油画领军人陈钧德老师 的专题为主，包括比陈老师年纪稍长或差不多同辈 的新中国美术运动旗帜人物靳尚谊、罗尔纯 、闻立鹏等等 ；其三是更年轻一些的当代优秀意象派画家的作品 ，包括外省市的戴士和 、闫平、王克举 、张冬峰、任传文、段正渠 、黄菁 、管朴学、李江峰、王琨以及上海本地的周长江 、俞晓夫、姜建忠、黄阿忠、刘曼文等等。我的朋友圈 ，我的事业，如今都围绕着艺术转 ，这是过去想也没有想过的。

　　与艺术一起摆渡何其幸焉。我也愿做一个摆渡人

　　当一颗种子在心里埋下 ，天时地利的时候总有发芽、会长大。

　　美术馆于我就 是这样的。2014年 ，我与丈夫商量，他继续在房地产领域深耕细作，而我准备“歇一歇” ，先玩玩艺术品等。丈夫以为我只 是“暂时的休整”，当然表示理解和支持 ，却不料我一干就干到今天 ，“毫无收敛 的迹象” 。艺术于我就 是这样吸引力十足。

　　我利用原先上海公司总部的办公地 ，请专业设计师设计 ，改造成符合专业美术馆要求 的上海鸿一美术馆 。新设计改造后的美术馆一经亮相，圈内外可谓“眼睛一亮” 。

　　鸿一美术馆在博物馆、美术馆星罗棋布 的上海，规模不算大，但允许我“王婆卖瓜”自夸一句 ：影响力却不小。因为 ，我们非常注重特色。我们 的特色是小而精 ，立足 的根本是展览质量。鸿一美术馆开馆第一年 ，也就 是2016年，即先后举办了《陈钧德油画作品展》《“写影意趣”——中国名家油画作品邀请展》《青年艺术家作品展》《“东韵·西语”黄阿忠绘画作品展》《“浮生·心界”任传文纸本水彩作品展》《“与名家同行”——首届国际水彩名家上海年展》等等 ，其中 ，《陈钧德油画作品展》的全部参展作品来自我 的私藏，造成了一定的轰动。当时陈钧德与妻子罗老师特地赶到我们这家“名不见经传” 的小美术馆来观展 。许多美术界 、评论界 、收藏界大佬也抱以“惊奇”接踵而至 。之后，上海滩上耳熟能详的艺术名家，以及外地优秀艺术家，还有国外名家都相继来办展。我们还推出《“与名家同行”——首届国际水彩名家上海年展》 ，主办首届“国际水彩训练营”，安排在国际水彩画领域声誉卓著 的外国水彩大师西蒙尼、约瑟夫、佐拉兹等担任导师，亲临鸿一美术馆向青年学员传授技艺，并与学员们一起在外滩写生，言传身教。那时 ，我忙得不亦说乎 ，几乎每天一睁开眼睛，满脑子想着美术馆事儿。为了替观众找到艺术“新面孔”，我每年不辞辛劳 ，马不停蹄地奔走于北京、吉林 、湖南、广西等地 ；每隔一段时间 ，就在鸿一美术馆推出一个或若干个“新面孔” 。所谓“新面孔”并不是初出茅庐的年轻画家，而是指外省市那些暂时不为上海藏家或观众熟悉 、但曾多次参加全国性美术大展的优秀画家。

　　当然 ，“发掘”艺术家办展 的过程伴随着甜酸苦辣。譬如，油画家任传文 ，是意象油画当代性探索代表性人物 。他的绘画十分注重精神感受，他用油画 、水彩所描绘 的风景都不是直接从眼中所见的现实“截取”，而是带有类似文学 的追忆、回望，意境似实还虚 、似真亦幻 ，令我非常喜欢。他在上海乃至江南一带知音还不多，我却觉得非常好，就满腔热情在鸿一美术馆为他策划个展。迄今我已经两次为任传文老师策划举办了油画和水彩展。

　　众所周知，办美术馆，是造福于民众 的文化事业 ，也 是很烧钱 的公益事业 ，故有人将美术馆比喻为“吞金兽” 。 是啊，但凡美术馆想长久健康地生存 ，离不开政府和社会各方 的支持。从我看来，创办美术馆 的初心是单纯的，即“热爱”二字。全世界美术馆的生存模式几乎都靠“贴钱”养着 ，有 的靠政府补贴，有 的靠基金运作。创办鸿一美术馆，我对“烧钱”也有心理准备 的 。一方面，我自己会定期拿出部分资金投入美术馆，也会将一部分私人藏品捐献给美术馆；另一方面，我会发挥多年从事房地产开发和金融投资等经验，发动各方面力量共同参与美术馆建设 ，让这个公共的文化艺术空间具有持续生存发展 的能力。

　　在上海创办鸿一美术馆数年后，我感到应该为生我养我 的家乡诸暨也创办一家。那时 ，在当地政府的大力支持下，我 的“计划”更大了 ，最初拿土地的时候就想着要盖一座规模逾万平方米 的艺术综合体，包括一座艺术酒店+一座现代美术馆 。

　　两年前主体建筑完成 ，这两年在做装修。诸暨鸿一美术馆与上海鸿一美术馆不同。它的设计团队具有国际背景 ，更具国际范儿。一万多平方米的建筑里，包括两大展示厅、学术报告厅、会议室、开幕走秀场所、咖啡吧 、资料室等等 ，还有一定规模数 的星级酒店客房。目前还计划再建一个窑厂，专门用于烧制艺术家的陶艺作品及其衍生品 。根据它的条件 ，我们将集艺术展览、少儿美术培训、主题写生活动、绘画高研班等于一身，立体化地提供公共美术展示、教育等服务职能 。具体到展览上，初步计划有油画 、水彩、当代水墨 、雕塑、装置，以及全国乃至全球邀请展或双年展 。适当时候 ，还举行小型拍卖 ，让人们将艺术带回家。

　　回顾多年以来 ，我游历了许多国家和地区 ，每次都情不自禁流连在博物馆 、美术馆 。当年作为“观光客”“艺术朝圣者” ，更多只 是观摩。如今 ，自己转型成为美术馆创始人 、馆长，我思考 的东西越来越多 ，落脚点也不一样了 。我想，意大利 、法国等一些城市里 ，街头丰富 的雕塑 ，以及星罗棋布 的美术馆 、博物馆 、画廊，滋养着那里的民众 。我多么希望 ，家乡诸暨也有越来越多艺术机构，让家乡人民、尤其家乡下一代能受到浓厚 的艺术熏陶。所幸 的 是 ，梦想一步步照进了现实 。怀着公共意识 、文化意识 ，我将对自己在艺术方面的国际资源、外省资源、上海资源等作有效整合 ，为家乡诸暨打造一个独一无二的公共文化项目。

　　总之，我跟“艺术”打交道已有二十多年 。人生 是一场独自修行 。人人都在时间 的河流里一次次地摆渡，家庭 、老师、友伴、同事等生命旅途中遇到的人们不断成为渡船 ，使得我们能跟随时代不断向前。其间，我能找到“艺术”一起摆渡 ，何其幸焉。我也愿做一个摆渡人，将美术馆建设成一个渡船，帮助更多人与艺术同行 。这 ，便是我的理想。

【青椒谈】用规范网络道德评判助推网络空间道德建设******

　　作者：邓鹏（天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津工业大学基地研究员 ，天津工业大学马克思主义学院教授）；赵学坤（天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津工业大学基地研究员）

　　网络道德评判 ， 是指网络主体以网络为媒介 ，依据相关标准 ，对网络活动或事件进行价值判定 的一种特殊道德实践活动 。规范网络道德评判 ，推动网络空间道德建设，是文明用网和文明上网 ，加强网络文明建设 的必然要求 。因此 ，网络空间道德建设，要以规范网络道德评判为着力点 ，塑造党委领导、政府负责、社会协同、公众参与 的新格局。

　　其一，健全网络道德评判的价值标准，强化网络空间道德建设 的价值基石 。党管宣传 、党管意识形态 、党管媒体 是坚持党 的领导的重要方面 ，也是网络空间道德建设的根本原则。在网络空间 ，规范网络道德评判 ，需要发挥各级党委和政府的关键作用 。

　　旗帜鲜明 ，树牢网络道德评判的政治标准。生于忧患、死于安乐 ，网络安全事关国家的政治安全。在信息时代，网络空间已经成为中国共产党凝聚共识 的新空间，汇聚正能量的新场域，打赢舆论斗争 的新阵地 。党 的二十大报告明确指出，要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，牢牢掌握党对意识形态工作领导权，全面落实意识形态工作责任制 ，巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论 ，加强全媒体传播体系建设 ，推动形成良好 的网络生态。

　　理直气壮，明确网络道德评判的道德标准 。网络空间不 是道德“飞地”。各级党委在网络宣传思想工作中，要大力弘扬社会主义道德观 ，以社会主义核心价值观为引领 ，强化网络道德认同，指引网络道德实践；要守正创新，善用网言网语讲好网络道德标准 的大道理 ，增强网络空间道德标准 的亲和力 、吸引力和感染力 。

　　建章立制，确立网络道德评判的法治标准。道德 是内心 的法律 ，法律 是成文的道德 ；德润人心，法安天下 。道德建设离不开法治保障，近年来 ，网络空间法治标准不断得以完善，内容也更加具体。例如 ，针对网络空间跟帖评论行为，国家互联网信息办公室新修订《互联网跟帖评论服务管理规定》 ，并于2022年12月15日施行，其中明确规定 ，针对发布违法和不良信息内容 的跟帖评论服务使用者 ，要依法依约采取警示提醒、拒绝发布 、删除信息、限制功能 、暂停更新、关闭账号、禁止重新注册等处置措施。

　　其二 ，严格网络道德评判 的关键环节 ，优化网络空间道德建设 的基本规程 。从行为基本流程分析，网络道德评判主要包括动机、手段和效果 ，推动这三要素协调联动 ，对维护网络空间道德至关重要 。

　　在动机上谋求惩恶扬善，树立正确的善恶观。动机是进行网络道德评判的开端 ，直接反映行为发出者的道德修养。网络主体若动机不纯，企图以非道德评判方式获利，会引发网络乱象，破坏网络生态，甚至危及国家网络安全 。因此 ，无论有何种习惯、喜好等主观因素 ，网民都要自觉加强自律 ，努力提高辨善恶、断 是非 的能力。

　　在手段上追求公平正义，采用恰当方式方法。网络道德评判作为言论自由在网络空间的延伸 ，网民享有发声权利，但必须得体，合法合规。作为网络道德事件发布者，尤其是具有一定动员力 的评判主体，一定要依据实情进行道德评判 ，不得捏造或歪曲事实 ；作为网络道德事件评判者，尤其要注重包容理解 、用语文明、理智发声，不得逾越网络空间行为的法律法规。

　　在效果上寻求激浊扬清 ，形成强大 的向心力 。效果 是网络道德评判影响力的直接体现 ，应当作为衡量其是否符合网络空间价值标准的依据。面对纷繁复杂 的网络道德事件，网民要积极抵制不良内容 ，通过正确的评判发挥道德监督作用，抨击恶与“伪善” ，推进其他网络行为主体 的道德进步 ，推动网络生态持续向好 ，壮大网络空间正能量 。

　　其三，防范和化解网络道德评判风险，净化网络空间道德建设 的实践场域。网络道德实践涉及面广，净化这一场域，需要多部门协同联动 ，加强舆情跟踪研判，妥善处理恶意网络道德评判造成的不良后果，努力营造良好舆论环境 。

　　刚柔并济 ，采用科学合理 的网络治理措施。一方面，基于网络道德评判内容多样化特征，应当坚持“柔”性治理。要充分尊重网民表达权，以正面激励为主 ，引导开展深度讨论与理性评判 ，对符合网络道德评判价值标准 的言论采取置顶等形式 ，引导网络参与主体良性互动。另一方面，针对一些网络道德评判带来的负面效果，应坚持“刚”性治理，对恶意网络道德评判进行依法惩处，警示其个人言行不能触犯法律法规，推动评无“定法” ，但要“守法”。

　　精准施策 ，加强网络社交平台 的运营管控 。网络社交平台要确保网络事件的真实性 ，新闻报道等 的全面性、客观性 ，避免因“热度至上”而信息失真。对网民发布的道德评判言论，严格执行先审后发制度，并建立健全跟帖评论实时巡查、应急处置等信息安全管理制度。各类平台要承担起自我管理责任 ，提升对相关热点事件评判内容审核 的时效性 ，维护好风清气正 的网络空间环境 。

　　以快制快 ，提高重大网络舆情 的处理效率。相关部门要及时对传播速度快、负面影响大 的网络道德事件进行调查，开展积极有效 的舆论引导；要加强信息公开力度和回应效度，推动网络道德评判建立在事实之上，让不实言论不攻自破；要充分发挥主流媒体主阵地作用，不断增强其新闻舆论传播力 、引导力 、影响力 、公信力，做好舆论引导。

　　其四 ，引导网络道德评判主体的行为，美化网络空间道德建设 的网络环境 。网络空间道德建设 ，需要网民发挥自身积极性 、主动性、创造性，共同助力网络生态治理 。

　　加强网络道德与法治教育 ，提升网民法治和道德素养。加强网民素养教育，既要发挥好家庭 、学校 、社会的协同育人合力 ，创新方式方法 ，加强对全民道德和法治教育 的力度 ；又要发挥好思政课主渠道和主阵地作用 ，用好大思政课，借助大中小思政课一体化建设 ，根据不同学段学生 的认知，增设网络空间道德素养 、法治素养等教学板块，普及《网络信息内容生态治理规定》《互联网跟帖评论服务管理规定》等网络相关道德和法规，提升网民上网和用网等素养 。

　　建立新技术 的道德评估制度 ，加强网络行业 的自律 。要针对新兴网络社交平台 、各类公众账号等 ，建立健全信息安全管理制度 ，严禁发布、传播有损网络道德的信息 ；要加强行业经营自律 ，各级各类网络行业要严格遵守《互联网行业从业人员职业道德准则》等规定 ，唱响主旋律，传播正能量，弘扬真善美，理性表达诉求 ，兼顾网络道德评判的经济效益与社会效益。

　　推动实施网络内容建设工程 ，营造清朗的网络空间 。要大力弘扬中国特色社会主义文化，推动中华优秀传统文化的创造性转化 、创新性发展 ，大力发展社会主义先进文化，积极推动革命文化有效融入到各类网络作品中去 ，强化网民 的道德认同，逐渐形成崇德向善网络氛围；要鼓励网络空间信息 的生产者和传播者，创新性采用网络电影 、网络音视频 、网络动漫等多样化形式 ，寓教于乐、潜移默化地引导网民践行正确 的网络道德观念，在网络空间明大德、守公德、严私德；要凝聚起社会参与网络空间道德建设 的合力 ，积极传播符合道德评判要求 的价值观念，驱动网络空间道德的健康发展 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）